Türkiye’deki İslami şartların gelişim biçimi inceleme konusu olarak kalacaktır. Zira bu gelişim başka ülkelerdeki İslami şartların durumundan farklı olduğu gibi, önemli bir model de sunuyor. Bu durumun tek sebebi Türkiye’deki yeni nesil İslami hareket liderlerinin uluslararası ve bölgesel gelişmelere esneklik ve özel bir yetenekle uyum sağlaması değil. Türkiye’deki İslamcılar aynı zamanda, halifelik devletinden Atatürk laikliğine karmaşık bir süreçle geçen Türkiye’nin iç şartlarının özelliklerini de hesaba kattı.
İslami şartların dönüşümüne dair Türk modeli henüz kendisini başka modellerle kıyaslanmaya uygun kılacak türden göreceli bir istikrara kavuşmuş değil. Fakat şu an Türkiye hükümetine liderlik eden genç Türk İslamcıların, Taliban veya İran İslam Cumhuriyeti’ndeki bazı aşırı muhafazakârların çağrısı yaptığı gibi moderniteyi reddetmemesi dikkate değer.
Türkiye’deki genç İslamcılar, dünya medeniyetinin gelişim sürecine katılacak modern bir toplum inşa etmeye çalışıyor. Bunu, yaratıcı ve parlak bir yüzü yansıtan, ılımlı İslam kültürü tasavvuruyla dolu bir ruhla yapıyorlar. Başka kültürler ve uygarlıklarla etkileşim içine girebiliyor, onlarla Arap ve İslam ülkelerindeki birçok düşünce ve siyaset modelinin yaptığı gibi üstten veya kompleksli bir konumdan değil, uygarlık ve kültürel eşitlik konumundan hareketle eski şüphelerden ve reaksiyonlardan uzakta bir ilişki kurabiliyorlar.
Bu model varlığını ve etkinliğini derinleştirmesi halinde diğer İslam toplumları için yararlanılacak bir örnek oluşturabilir. Bazı gözlemciler bu modelin etkilerinin en büyük İslam toplumlarından biri olan Endonezya’da Suharto rejiminin düşmesinin ardından görülmeye başlandığını gözlemliyor. Benzer etkiler İran’da reformcuların çağrısını yaptığı yöntemde de görülüyor.
Bu tür olumlu eğilimler terörün, taassubun ve kadına yönelik baskının oluşturduğu Müslüman imajını kırabilir. Böylece İslam dünyasının uluslararası sisteme düşmanlık ve çatışma üzerinden değil, ortaklık ve etkileme konumundan entegre olması noktasında ihtiyaç duyduğumuz model berraklaşabilir. (Birleşik Arap Emirlikleri gazetesi Haliç, 30 Ocak 2010)
Kaynak: Radikal